Mi profunda fascinación por el estudio de las estrategias me ha traído hasta estas conclusiones.
Comprender y memorizar una estrategia no significa saber cuándo utilizarla ni tener la capacidad de ejecutarla.
He dedicado parte de mi aprendizaje a estudiar obras como El arte de la guerra, de Sun Tzu, hasta las célebres 36 estratagemas chinas, casi como ritual.
Sin embargo, cuando me he encontrado con dificultades que considero relevantes, como en una negociación, situación sentimental compleja, un conflicto interpersonal o una decisión importante, no siempre he podido convertir ese conocimiento en una acción útil. Y fue cuando me replanteé: ¿Y si, en lugar de estudiar estrategias esperando encontrar algún día la oportunidad de utilizarlas, comenzara a aplicarlas deliberadamente para integrarlas sin caer en confusiones?.
Y aquí surgió algo que deseo compartir.
Un día, en mis exploraciones esporádicas por las librerías de Madrid, encontré una baraja exclusiva de 50 cartas con las estrategias de Sun Tzu. Evidentemente, las compré y comencé el hábito de elegir una a diario, como si fuera un consejo del sabio Sun Tzu el cual me brindaba claridad al comenzar el día. Las acabé bastante pronto. Fue ahí cuando pasé del conocimiento a la acción; el verdadero entrenamiento comenzó. Simplemente me encantó.
Aquí te dejo la foto por si quieres adquirirlas en Amazon. Esto no tiene fines publicitarios, solo es una sincera experiencia.
Desde ese momento subrayé dos vertientes importantes en mi vida respecto a mi fascinación por las estrategias.
La primera fue adoptar una filosofía de intención y causalidad, la cual consiste en asumir o, por lo menos, considerar que los acontecimientos de nuestra vida pueden comprenderse a través de relaciones de causa y efecto. Y que nuestras intenciones y decisiones, junto a las acciones, participan en la construcción de aquello que experimentamos.
Junto a esta perspectiva pude abrirme a la posibilidad de una elección aparentemente aleatoria que resultara acertada para la situación que estaba atravesando.
Y con esto quiero decir que podemos confiar incluso en aquello que conscientemente no elegimos, pero sí intencionamos.
Es muy sencillo.
Mis pasos fueron así:
- La intención: Establecer conscientemente el propósito de aprendizaje o la situación que deseo comprender.
¿Qué es lo que busco con esto?, por ejemplo.
- La selección: Extraer una carta de la baraja o nuestra biblioteca estratégica, aceptando la posibilidad de encontrar un principio que no habríamos elegido deliberadamente.
(Gran paréntesis) ¿Por qué un mazo de cartas y no un libro?
El libro está bien para estudiar, pero no es dinámico, ni lo será para estos casos. Si decidiéramos abrir aleatoriamente el libro y navegar entre sus varias estrategias, al principio sería un descubrimiento, luego nuestro cerebro terminaría aprendiendo dónde se encuentran ciertas estrategias, las del inicio, fin y en medio principalmente, cayendo en una falsa dinámica aleatoria.
Para un ejercicio cotidiano, prefiero, sin duda, el mazo de cartas, ya que este introduce una dinámica distinta.
Con el mazo puedo alterar el orden, mezclarlas, sin la posibilidad de sostener patrones o reconocerlos con facilidad. Puedo separar aquellas que ya he practicado y recuperar las que aún no comprendo.
La profunda fascinación que siento hacia las estrategias y los estrategas de la historia me ha llevado a compartir este artículo.
- La interpretación: Profundizar en su significado y sus posibles aplicaciones para la intención elegida y/o circunstancias actuales.
- La acción: Identificar la oportunidad real para ponerlo en práctica, siempre que no implique consecuencias injustificadas o perjudiciales.
- La reflexión: Evaluar lo ocurrido, los resultados y aprendizajes de su elección en la experiencia.
Es conveniente que durante el proceso no olvidemos discernir cuándo no utilizar la estrategia, ya que esto también forma parte de la construcción de un pensamiento estratégico acompañado de prudencia, evaluación de las oportunidades y consecuencias que podría conllevar aquella acción o la omisión de ella.
Ahora, a raíz de todo esto y mi exploración continua por la integración de las estrategias en la vida cotidiana, también deseo que visualicen sus alcances, o algo que llamé anteriormente la biblioteca estratégica.
Me he planteado la siguiente pregunta: ¿por qué no ampliar continuamente el mazo con más estrategias?
La historia ya nos ofrece un patrimonio extraordinario, tales como:
Estrategas:
Hombres estrategas
- Sun Tzu (China) — Estrategia militar, anticipación, conocimiento del adversario y adaptación.
- Miyamoto Musashi (Japón) — Estrategia de combate, percepción, ritmo e iniciativa.
- Carl von Clausewitz (Prusia) — Estrategia militar, incertidumbre, fricción y objetivos.
- Chanakya o Kautilya (India) — Estrategia política, diplomacia, inteligencia y alianzas.
- Nicolás Maquiavelo (Italia) — Estrategia política, poder, prudencia y oportunidad.
- Napoleón Bonaparte (Francia) — Estrategia militar, velocidad, concentración de fuerzas y aprovechamiento de oportunidades.
Pero esta biblioteca seguiría incompleta si solo se limitara a estrategas masculinos.
También considero indispensable incluir las actuaciones de grandes mujeres estrategas de la historia, como:
- Fu Hao (China) — Liderazgo militar, coordinación de fuerzas y campañas estratégicas.
- Artemisia I de Caria (Antigua Grecia, bajo dominio persa) — Estrategia naval, evaluación de riesgos y prudencia militar.
- Zenobia de Palmira (Siria) — Estrategia política, expansión territorial y autonomía.
- Tomoe Gozen (Japón) — Tradición guerrera, iniciativa y combate. Su historicidad es debatida.
- Nzinga Mbande (Angola) — Diplomacia, negociación, alianzas y resistencia militar.
- Rani Lakshmibai (India) — Estrategia defensiva, resistencia y liderazgo militar.
- Zheng Yi Sao (China) — Estrategia naval, organización, disciplina y negociación.
- Isabel I de Inglaterra (Inglaterra) — Estrategia política, diplomacia y equilibrio de poder.
- Catalina II de Rusia (Rusia) — Estrategia política, expansión territorial y diplomacia.
Y, por supuesto, las 36 estratagemas chinas — Recopilación tradicional de principios de engaño, adaptación, oportunidad, confrontación indirecta y aprovechamiento de circunstancias.
Quiero recalcar que para varios casos de estrategas no dejaron un legado escrito y, por esta razón, es fundamental conocer su historia, distinguir cuáles fueron los hechos históricos comprobables y por los cuales podemos deducir acciones que rodean a sus figuras legendarias.
Y bueno, ¿qué sería de este artículo si no termino contándoles que actualmente sigo en proceso de confección artística del mazo que incluye esta amplia y comentada lista de personajes históricos ya mencionados?
Mi fascinación por mejorar mis habilidades me han llevado a crear una dinámica que transite del conocimiento a la acción. Y, aunque esto nace de una inquietud personal, hay un dicho que resume mi intención con perfección:
«El conocimiento solo es luz si se comparte».
Con el tiempo, el propósito será necesitar cada vez menos de las cartas. No porque pierdan utilidad, sino porque seremos capaces de reconocer los momentos oportunos de aplicarlas y, yendo más allá, el verdadero propósito no es solamente replicar las decisiones de grandes estrategas, sino desarrollar la capacidad de construir las nuestras.
