Escribo esto por experiencia propia.
Sin duda, uno de los entendimientos más difíciles por los cuales he transitado los últimos años. El saber y aprender a coexistir entre paradojas que no buscan invalidarse, sino existir.
Son aquellas verdades, conceptos, sentimientos y experiencias que han vivido en guerra por tanto tiempo. Algunas veces tachadas de poca cordura, hipocresía o incluso vagabundas, nómadas, silvestres. Unas de las muchas etiquetas que nos gusta definir como “fuera de lo normal”. Y, en cierta parte, es verdad: esto escapa de la realidad limitada y de la prematura domesticación que día a día nos ahoga como humanos.
Y mi respuesta es: La dualidad o paradoja es una condición humana natural.
Alberga simultáneamente contradicciones de: pensamientos, deseos, emociones y comportamientos.
Todo aquello que busca un espacio entre nosotros para así lograr expresiones profundas que explican nuestra naturaleza.
Es algo que encontramos desde las culturas madre que observaban el mundo sin complejos ni ataduras. En los mitos que describen fuerzas opuestas que se oponen entre sí con el objetivo de la creación.
Nuestra cosmovisión describe la creación y transformación como eventos de tensiones que traen orden al mundo. Y ya planteaba en su filosofía Heráclito: la armonía no implica necesariamente ausencia de conflicto.
Carl Jung lo describe como la integración necesaria de la sombra, parte fundamental de un reconocimiento e introspección más completo del individuo.
Y para dejarlo más claro, la dualidad paradójica puede verse como:
Amor y odio:
Es posible amar a alguien y sentir un rechazo igual de profundo por esa misma persona.
Razón y emoción:
Logramos entender algo que emocionalmente se nos imposibilita aceptar.
Libertad y pertenencia:
Deseamos ser libres, pero tememos no pertenecer.
Transformación e identificación de la identidad:
Queremos evolucionar, cambiar, alquimizar partes de nosotros que han dejado de tener una utilidad tangible, pero sin dejar de ser quienes hemos logrado identificar que somos. Es como no querer soltar esas versiones, quizá por miedo a perdernos de nuevo y otra vez tardar en volvernos a encontrar. Y vivir aceptando que gran parte de la existencia es eso: dejar ir a versiones nuestras que piden transformarse constantemente en este mundo que no para de moverse. Sinceramente, es abrumador.
Memoria y olvido:
Intentamos olvidar aquello que aún buscamos comprender.
Intimidad y distancia:
Deseamos ser descubiertos hasta las entrañas. Reconocidos desde nuestras más recónditas intimidades, pero tememos el acercamiento, los acechos sin aviso, las trampas que nos vuelven cautivos en nuestras propias cuevas.
Vida y muerte:
Somos conscientes de nuestra finitud y, aun así, vivimos creando sueños y proyecciones hacia el futuro incierto.
He aprendido que la integración de estos opuestos no consiste en una mal llamada “madurez psicológica” de intentar eliminar las contradicciones o dualidades paradójicas que nos habitan, sino en reconocerlas como lo que son: parte de una condición natural. Para así, desde ahí, lograr decidir cómo actuar ante ellas.
Es una realidad que podemos sentir miedo y actuar con valentía, conservar el amor por alguien y decidir alejarnos, aceptar nuestro pasado sin querer repetirlo, reconocer una herida sin convertirla en nuestra identidad.
La coexistencia de los opuestos no exige un consenso de los impulsos, sino una mera consciencia innegable o quizá una rendición amable a esta inocente situación.
Y esto nos pone en un camino continuo, casi infinito, de evolución involuntaria. En donde, paradójicamente, nos volvemos el observador y el observado, simultáneamente.
Por ahora concluyo que la dualidad humana no es una contradicción que debamos resolver, sino precisamente la perspectiva que nos permite ser conscientes de la naturaleza de nuestro creador.
